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被无限延长的青春
2008-06-27
沉默良久,我们是否会更年轻?沉默会是怎样的一种选择?或许有一些期待,是心与心的交流,还是与自我的交流?还是要逃避多语带来的空虚感?
深圳一直在下雨。间或停歇。080619,大拇指背被打印纸划伤。突然无助。
明天我想说,我爱你。尽管很冒险。但take risk或许是使生命更精彩的唯一途径。就听从m同志的建议吧。
对自己的忠告:
【1】目标明确才能无所畏惧
【2】休息的最好方式是去做自己喜欢的事
【3】梦想实现四要素:时间性、计划性、强制性、坚持性
【4】身体!身体!严重警告!!!
对自己的提示:
【1】排除法是更有效率的一种方法,破坏总比建设更容易,从宏观上来说。
【2】多语会带来空虚的繁盛,却又隐含享受的成分。(wheniwaswithdacao&xiaocao’smother,landlord)
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脊椎里的那盏灯
2008-04-09
可不可以自我感动呢?
工作好,很重要
我的感觉就是 现在是时不待我 呀
这个时代的变化太快了,想清楚太不容易了。
要对 自己想要什么样的生活啊 作出一个选择
只是社会中有太多的诱惑,所以不好选择了
我的追求是 复杂其思想 简单其生活
想念 是很纯粹的一件事 容易做到 但回到那样的环境里后,许多的东西就要考虑呀 特别是社会里的现实的东西 很YY的 会很麻烦
自己的立场自己要坚持 可以用各种迂回的方式。 自己的经历自己要负责,后悔从来都是错误滴
要为自己而活,这样会很酷的,虽然也会很苦的
只有想清楚了自己想要的生活是怎么样的,才会有所谓的生活质量之说
很多东西不是真实的,所以不要太忧虑 -
伍尔芙的小鱼
2008-03-19
弗吉尼亚用这样的方式来形容她跳跃的思想,自然而然地使我回想起自己的跳脱岁月。
甚是怀恋,因为现在的境况是如此的不堪。丝毫不给人进步成长的迹象。
再之,想到了叔本华的《作为意志与表象的世界》。
意志作为欲望的动力与作为目标的引导,带来的结局,怕是相当地不同。
不是意志力强弱的问题,是意志力的方向。
一个人的演进为什么到了一定阶段就会产生厌倦的思想和情绪?
丧失了深入下去的意志力,流于了社会理解力的表面。动力消失。
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绵密的忧伤
2008-03-18
1. 绵密的忧伤;似乎从来没有想到过忧伤应该怎么来形容,忧伤应该是什么样子的?
2. 流浪婆婆。淡定的眼神使我的心情开始平静。幸福的样式很多。
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【我心遗忘的节奏】
2008-03-15
失去的已然失去
拥有的却非真实
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存在主义是一种虚无主义(我们的存在是一种孤独的存在)
2008-03-15
按照萨特的说法,人的本质是自由。我所刚刚想到的是,自由其实是一种个体化的演绎。所谓个体化的演绎,所着眼的角度应该是意识。也就是说,意识是个体本身最重要的体现,也可以说是个体本质说法的根源。而当下的社会,个体性的显现的异常强烈,而这种意识的自由无限扩张在整个社会或群体的参照下,虚无的本质是显而易见的。唯有在个体本身内部,个体的自由才可表达出非虚无的自由。可是这样的说法,体现的只是一种理想的诉求。站在社会里才意味着处于现实中,这样,存在又归结于虚无(启发了人的孤独)。在这样无比绝望的理解中,总是希望有一株救命稻草。于是又有(要)表达,虚无并非不存在。我所推论到的是,当这两种表达站在一块时,也即,存在即虚无,虚无并非不存在,所带来的仍然是意识的主动性。也即主观的主动性。我想我曾经并到现在都有一种理解,那就是,正是主观主义才导致了虚无主义。为了缓解虚无(孤独)的绝望情绪的渲染,我想,萨特才又说【存在主義就是一種人道主義】。真的是很悲哀呀,当人的意识是如此的自由时
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梦里才知我爱你 无人知晓
2008-03-15
托马斯 曼在《魔山》说“人说时间是一条忘川,其实远方的空气也有同样的效力,你吸了它虽然还不像饮过忘川的水那样彻底忘记一切,但是却忘记得更加迅速”
就像人们常说的那样,我也以为,时间是最好的药品,久了,伤痛会愈合,情怀可遗忘。
即使我不以为自己经历了什么样的伤痛。只是无法明了的是,内心总有一种很无助的感觉,促使我在任何一种可能的机会的提示下远离已经熟悉了的人物事件,希冀藉着远方的空气更快地遗忘过去的种种,开始新生活。
未尝不知,这是一种躲避。但距离远了,就可以减去任何可能的联系。一些话题也就可以逐渐湮没在记忆里。
而关于良好结局,我也从来不抱任何期望。悲观主义的种子不知在什么时候已经深埋于内心。
结果是,无论是远方的空气,还是流淌的时间,没有削弱丝毫的思念,反而带来了深深的寂寞。
原以为从刻意到无意之间,可以悄无声息把你忘记。
又何曾想,梦醒时分,复忆你臂膊上的针眼,才更懂得,伤未淡,情也未变。 -
就让阅读来疗伤
2008-03-15
纳博科夫说过
卡尔维诺说过
岁月提醒过







